Hva er kultur?

I vid forstand, betyr det at aggregering av materiale formue og åndelig formue, som er tatt i den sosiale historisk praksis. I snever forstand, betyr det system som passer til den sosiale mental tilstand og organisatoriske institusjon, refleksjon av sosial politiske og økonomiske, og har kraft på sosiale politiske og økonomiske. Med produksjon og utvikling av nasjonen, har kulturen tilhører nasjonen. Alle sosiale mønster har sin egnet kultur, og hver kultur vil utvikle seg som den sosiale materialet utvikler seg. Kontinuiteten i utviklingen av den sosiale materialet bestemmer at utviklingen av kulturen har kontinuitet og historisk suksesjon

Vanligvis bokstavelig evne og sunn fornuft. Lære kultur /kulturnivå. Sosiolog, nestleder sjefredaktør i “ fagforening "Mr. Aijun påpeker at begrepet" kultur "er veldig dyp, med vid forstand og også snever forstand Det er en scholiast forstår kultur på denne måten: historisitet, gruppe. og effekt. Dermed er det sagt at kultur refererer til aggregering av materiale formue og åndelig formue i sosiale historisk praksis. Han mener at definisjonen av kultur er vanskelig, noen ganger er veldig bred, noen ganger smale. I vid forstand, kulturmidler stort. I snever forstand, betyr kultur kulturelt fenomen som involverer åndeskapningen. Faktisk har hver teori sitt konsept vanskelig problem. Men Aijun mener, så vidt forståelse av kultur er bekymret, bør vi behandle det som verdier, følelse av skjønnhet og tenkemåte, og så videre, til en viss grad, tilsvarende begrepet ånd, sosial bevissthet og etisk system. Etter hans mening kan det være visuell og usynlige. For eksempel, sinn, moral, verdier og religion hører til usynlig kultur; mens "et stykke av maleri, en temp, en opera, et mesterverk, og en aktivitet" hører til visuell kultur. Han påpeker, i det moderne samfunn, kultur manifest i fire aspekter: åndelig føde, verdier, religion og tro og moralske normer. For eksempel, hvis vi tar en periode av historien til kultur. Vi kan bare si at denne historien gir oss inspirasjon til å tenke, eller, denne historien er skrevet inn i et stykke arbeid og publisert, eller, denne historien bringer oss verds revolusjon.

Dessuten har noen innvendinger til den ikke-materielle kulturen beskyttelse av Quanjude. De insisterer på at Quanjude er ikke ikke-materiell kultur. Som et spørsmål om faktum, er det ikke den Quanjude butikken trenger beskyttelse; det er prosessen som Quanjude noensinne kommer gjennom, som kommersielt konsept, moralske regler, kommersielle historie og merkevare verdi. Alle disse tilhører ikke-materielle kulturen, og trenger beskyttelse. Som et resultat, så med forståelsen av kultur, mener Aijun at vi ikke skal ta kultur som statisk, og aldri forandre seg, men det er dynamisk, det vil forandre seg med folks ånd, verdi tendens, moralske begreper og sosial bevissthet. Det enkleste eksempelet er i begynnelsen av reform og åpne, tar vi kultur like "ånd", så det finnes "materielle sivilisasjon", "åndelig sivilisasjon". Etterpå med fornyelse av vårt konsept og utvikling av samfunnet, tror vi at "ånd" kan ikke helt inkludere sosiale kultur intensjon. Dermed i etterpå viktig litteratur, synes det "avanserte kultur" -konseptet. Egentlig er det åndelige utvalg inkludert i den store kultur. "Advanced kultur" er det store kulturelle område som er bra for samfunnsutviklingen, og representerer den sosiale utviklingen tendensen.

Hva er "wen"? Composite spor er en skillelinje. "Hua" betyr forandring. Generelt sett, vakkert samling i orden er fenomenet av alt "wen". Ved hjelp av denne "vakker harmoni" konseptet i alt er "YI WEN HUA ZHI", som er kravet til "kultur". Skjønnhet og harmoni er det høyeste kravet om kultur. Kjernen av kultur er mennesker. Kultur er drømmen og forsøke av menneskelig super naturlig kraft
.